〈賞「倪瓚」圖後有感〉村逸
散盡家財隱太湖，搖舟弄浪作漁夫。
一河兩岸蕭疏意，不為青雲富貴圖。
倪瓚：
字元鎮，號雲林，又號荊蠻民，滄浪漫士等，元代著名畫家，與黃公望、吳鎮、王蒙合稱為元末四大家。他依照自己個性的特點去畫畫，不隨便附和流行或過度修飾，追求華麗。也因此，他的圖有一種獨特的靈性，對後來明清的畫家產生很大的影響。流傳作品中較重要的有《容膝齋圖》(上圖）、《梧竹秀石圖》等。
散盡家財隱太湖，搖舟弄浪作漁夫：
倪瓚出身在富有的家庭，父親和曾祖父都是富商，他自己卻對從商沒興趣。元代末年，江南地區社會動蕩不安，政府苛捐雜稅繁重，農民無力繳納，倪瓚的田產所剩無幾，已經無力應付，只好拋棄家廬田產，隱居了起來。後來也證明他的出走，也讓他在老年時過得較平靜，避免政治的煩擾。
一河兩岸蕭疏意：
倪瓚以潔癖著名於世，在他的畫中也可以看到這個特質──他的山水畫佈局單純，常用「一河兩岸」式的構圖，畫中大多只出現一小株樹或亭子，很少出現人物，畫面呈現安靜的感覺，而這正是中國文人畫所追求的境界。他的畫也表現出一種淡薄的特質，是他沒落遠離塵囂、政治的心境寫照。
不為青雲富貴圖：
倪瓚的孤傲個性及潔癖確確實實地反映在他的畫中。他從不和富人和俗人來往，對當官更是相當不屑。不過對高雅的文友，不但禮遇而且照顧。他不喜歡將畫上色或在畫中蓋印章（畫中印章多為後人所蓋），而且，只畫山水，從來不畫人，頂多畫個涼亭。曾有人問他為什麼都不畫人，他回答說：「當今哪有什麼人物呢？」可見他有多麼心高氣傲。
倪瓚趣事
（節錄自新竹教育大學數位藝術學習網）
倪瓚有嚴重潔癖，自己使用的文房四寶—筆、墨、紙、硯，每天都要有兩位專人來經管，隨時負責擦洗乾淨；客人來訪離去後，客人坐的地方必須重新刷洗，每天穿戴的衣服與帽子，都要拂拭數十次，庭院前面栽的梧桐樹，每天早晚也要派人挑水揩洗乾淨，因此硬把梧桐樹清洗死了。
有一次，他留一位好朋友在家裡住宿，但又怕那個朋友不乾淨，一夜之間，親自起來視察三四次。忽然聽到朋友在床上咳嗽了一聲，於是擔心得整晚都睡不著。等到天亮，便叫傭人尋找這位朋友吐的痰在哪裡，要清理乾淨。傭人們找遍了所有地方，也找不出 那位 先生吐痰的痕跡，又怕他生氣罵人，只好找了一片落葉，稍微有點髒的痕跡，拿給他看說找到了。他便立刻閉上眼睛，蒙住鼻子，叫傭人把這片樹葉送到三里外去丟掉。
由於他的潔癖，還曾發生許多趣事。
有一次，倪瓚和朋友一起談論詩文，要泡好茶招待，就命僕人到七寶泉打水。水打回來之後，倪瓚交代僕人：提在前面那桶水，拿來泡茶；提在後面那桶水，拿去洗腳。」他朋友見狀，心中感到好奇，追問原因。倪瓚說：「前桶的水，一定乾淨，所以用來泡茶，後桶的水，恐怕已經被僕人的屁所污染了，所以只好拿去洗腳啦！」
還有一次倪瓚應邀赴宴。主人請賓客入席後，一個長了滿臉大鬍子的廚師端出了佳餚。倪瓚卻在此時突然離席而去。主人詫異的追上去，問道：「發生了什麼事？」倪瓚說：「鬍子多的人一定很髒，這個廚師有這麼多鬍子，所以這頓飯不能吃了。」賓客聽了，相顧大笑。
上圖：倪瓚-容膝齋圖
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