王志雄的藝文天地：繪畫、文學、音樂

〈臺灣雜詠‧臺中〉青山尚文

一區泉石好園林，節物常春景可尋。

含笑花香頻引蝶，相思樹密善棲禽。

森嚴廟宇帶雲氣，瀟灑亭臺涵水心。

的是秋酣蕉實熟，琉璃盤上似堆金。

〈臺灣雜詠‧臺中〉是對仗工穩，格律嚴謹的一首七言律詩。1929年4月7日 ，載於《臺灣日日新報漢文版‧詩壇》，後收入《臺灣雜詠》一書中。

作者「青山尚文」，號無聲、尾州，〔日本〕名古屋人。1929（昭和4年）來臺。青山尚文將臺灣風光景致所見、風土民俗所感，吟誦成詩，共有三十首，編在《臺灣雜詠》。（1931-昭和6年12月發行，青山鉞四郎編）

此詩描寫1929年的台中，對當年的風物、景象，是詩人所見，也是歷史圖像，於今讀來，依舊寫實重現，躍然紙上。

「一區泉石好園林，節物常春景可尋。」首聯描述四季如春的台中，「一區泉石好園林」是詩人「當時」閒情所到的地方，即景成趣，因情成詩。從頸聯的「瀟灑亭臺涵水心」來看，應該是今日的台中公園。「節物常春景可尋」則是告訴我們，台中四季如春，到處可見春天一般的景物。因為詩人在尾聯談及「的是『秋』酣蕉實熟」。

青山尚文能夠攸然自得的欣賞「一區泉石好園林」，更能以安逸的心境與那怡然自得的恬澹，享受「節物常春景可尋」的趣味，可以想見詩人的腳步並不匆忙。誠如王安石〈北山〉詩中：「細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲」的閒適舒緩，是一種物我熙洽，情景相融的意境。

頷聯寫春日的風光景色，「含笑花香頻引蝶，相思樹密善棲禽。」律詩在創作的要求上，頷聯（第二聯）三、 四兩 句必需對仗工緻。詩人在這一聯的創作上心思縝密，極其用心。前三後四句法，用植物名的「含笑花」對「相思樹」，真是絕配。「香頻引蝶」，「密善棲禽」分量均等，形容詞、動詞、名詞各自相對。

相思樹是台灣固有的樹種，極易栽植。在日人統治期間，有計畫大規模栽培。除了嫩芽入藥，行血散瘀，可治新傷；其不易腐蝕的特性外，更是供給炭薪、農具、枕木、坑木、紙漿原料等等。根部與土壤的根瘤菌結合成根瘤，形成固氮作用，可保持水土，改良地質。樹皮可提煉丹寧（Tannin），用以製革，所以當時殖產局獎勵民間造林，相思樹是其中之一。

頸聯寫人文景色：「森嚴廟宇帶雲氣，瀟灑亭臺涵水心。」「頸聯」又稱為「腹聯」，是律詩中第五、 六兩 句，亦需互相對偶。「森嚴廟宇帶雲氣」已不知何指，倒是「瀟灑亭臺涵水心」指的應該是台灣八景之一的「湖心亭」。

台中公園建於西元1903年（明治36年），「湖心亭」則於西元1908年（明治41年）完工，是台中市現存最早的日治時期古蹟。

當年台灣總督府為了迎接日本載仁親王，來台主持「台灣縱貫線鐵路全通式」典禮，特別興建的「御休憩所」。世事斗轉星移，皆為百代過客。「湖心亭」如今已是戀人最佳的約會場地，或牽手漫步，或划船談心，正是：「花前月下，幾度消魂，未識多情面，空遺淚痕。」誠乃許多戀人不能磨滅的浪漫回憶。

尾聯「的是秋酣蕉實熟，琉璃盤上似堆金。」這句話鮮明的指出，的確是（的是）在秋色正濃的時節（秋酣），香蕉果實成熟了（蕉實熟），堆在如琉璃寶石一般晶瑩亮麗的盤子上（琉璃盤上），看上去就似一堆黃澄澄的金子（似堆金）。這是誇飾法，誇飾物的形象有著琉璃、黃金一般的外貌，以刺激讀者感官。就如同唐朝王翰〈涼州詞〉所云：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。」語出驚人的用「夜光杯」來誇飾「葡萄美酒」一般。

日人治台45年期間，臺中市的市區計畫，經過正式公告的多達十二次之多，為全臺之冠，目前的老市街，多為當初所規劃。青山尚文以一個「外鄉人」而能作如此翔實的報導，誠如魏清德評其詩所說：「善就地名及實景點綴，而落落大方。」很是中肯。