劉良璧〈沙轆行〉Ⅰ @ 王志雄的藝文天地：繪畫、文學、音樂

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〈沙轆行〉劉良璧

曉出彰山北，北風何淒涼。晚入沙轆社，社番何踉蹌。

十年大甲西，作歹自驚惶。牛罵及大肚，挺而走高岡。

蠢爾無知番，奮臂似螳螂。王師一雲集，取之如探囊。

憶此沙轆社，先年未受創。王丞為司馬，撫綏得其方。

孫公為副臬，恤賞不計量。為言北路番，無如沙轆強。

馬牛遍原野，黍稷盈倉箱。麻踏如飛健，牽手逞艷粧。

倘為千夫長，馭之衛疆場。張弓還挾矢，亦可壯金湯。

奈何逢數奇，職守失其綱。勞役無休息，銖求不可當。

窮番計無出，挖肉以醫瘡。支應力不給，勢促乃跳梁。

一朝分箭起，焚殺自猖狂。蠻聲振半線，羽鏃若飛蝗。

調兵更遣將，蕩平落大荒。危哉沙轆社，幾希就滅亡。

皇恩許遷善，沙轆奉改為遷善社，

牛罵改為感恩社，大甲西改為德化社，生者還其鄉。

番婦半寡居，番童少鴈行。嗟乎沙轆番，盛衰物之常。

祗今防廳廨，荒煙蔓道旁。造物寧惡滿，人事實不臧。

履霜堅冰至，易戒惡可忘。夜深風颯颯，獨坐思茫茫。

司牧人難得，惘然太息長。

清代文獻稱土著聚落為「社」，漢人聚落為「庄」。沙轆社平埔族為台中市沙鹿區的先住民，屬於巴布拉族（Papora或拍瀑拉），分佈於大肚山西麓平原一代。與沙轆社同屬巴布拉族的尚有牛罵（清水）、大肚（大肚）、水裡（龍井）四社。沙轆社在康熙統一臺灣後，隸屬諸羅縣，雍正元年（1723）改隸彰化縣。因第一任巡臺御史黃叔璥北巡至此而回，亦稱為「迴馬社」。

本詩描寫臺灣歷史上最大的平埔族起義事件。強悍的巴布拉族，在荷蘭、明鄭和清領時期都有被討伐的記錄。1731年（雍正九年）到1732年，巴布拉族聯合大甲西社，反抗漢人的抗清事件，是歷史記載裡最大的平埔族民變。劉良璧寫這一首詩的時候，事件已經結束，沙轆社幾乎屠殺殆盡。據史籍記載，沙轆社更名為遷善社後，號召歸來的只剩番丁五十五人。讓我們藉此「讀詩」的機會，好好瞭解一下歷史真相。

〈沙轆行〉是一首詠史的五言古詩。作者劉良璧（1684～1764），字省齋，湖南衡陽人，康熙四十七年（1708年）舉人，雍正二年（1724）進士。雍正五年（1727年）由連江知縣轉任諸羅知縣，後轉任福建分巡臺灣道。詩人自註，本詩寫於乾隆五年（1740），收在《全臺詩》第貳冊。

詩文開頭「曉出彰山北，北風何淒涼。晚入沙轆社，社番何踉蹌」作者早上從彰化城出發，往北而來，寒風是何等的淒涼。到了沙轆社，天色已暗，只見沙轆番社東倒西歪，十分狼籍。「踉蹌」音ㄌㄧㄤˋㄑㄧㄤˋ。原意是走路歪斜搖晃，在此可衍伸為部落的倉皇狼狽。

「十年大甲西，作歹自驚惶。牛罵及大肚，挺而走高岡。」雍正十年（1732），發生長達一年的大甲西社番亂（又稱林武力之亂）。故說「十年大甲西」。卻沒有說明事件原因，只說為非作歹者自身驚慌失措，擔心害怕。

事因清廷官吏腐敗，指派大甲西社勞役過重，番民群起反抗，演變成武裝抗清行動，殺傷衙役兵丁，燒毀臺灣府淡水撫民同知衙門，同知張弘章逃逸。

雍正十年（1732）年五月，為求立功的「福建分巡臺灣道」倪象愷的劉姓表親，將大肚社前來幫助官府運糧的五名「良番」斬首示眾，謊稱是大甲西社的「作亂生番」，為此請功。大肚社的「良番」們群湧至彰化縣城抗議，馬虎的知縣推卸責任。氣憤的大肚社，聯合沙轆、牛罵在內的十餘平埔族群（今之地理位置南從大肚北到通宵，東至潭子），約兩千餘人圍攻彰化縣城。演變到最後，幾乎中部地區（今彰化縣、台中市）的平埔族都譁變起來。這就是「牛罵及大肚，挺而走高岡」的原因。

「蠢爾無知番，奮臂似螳螂。王師一雲集，取之如探囊。」這幾句都是富麗堂皇的官話。笑稱這群愚蠢的無知番，螳臂當車，不自量力。清軍一到還不是探囊取物，如入無人之境。(待續劉良璧〈沙轆行〉Ⅱ)

（大甲西社抗清事件參考維琪百科與沙鹿鎮誌）